domingo, 31 de enero de 2010
LAGRIMAS DE GUADALUPE
Marcha dedicada a Mª Atma de Guadalupe,rsta compuesta por el musico Juan Jose Púntas Fernandez.
sábado, 30 de enero de 2010
viernes, 29 de enero de 2010
ASUNCIONISTA
jueves, 28 de enero de 2010
SALIDA DEL SILENCIO
Hermosa salida de la hermandad del silencio ,la cofradía mas antigua de sevilla.
miércoles, 27 de enero de 2010
ESTRELLAS DE LA MAÑANA
Marcha compuesta porAngel alcaide Barroso ,compositor de varias marchas de palio.
lunes, 25 de enero de 2010
BANDA
Corporación o formación Musical, compuesta por cornetas y tambores, o con otros instrumentos, tales como cornetines, fagotes, tubas, flautas, cornos, trombones, saxos, etc. (Sin instrumentos de cuerda). En este caso se llama BANDA DE MÚSICA. Estas ultimas, solo acompañan a los Pasos de Palio, las BANDAS DE CORNETAS Y TAMBORES y Tambores, solo acompañan a los Pasos de Cristo.
domingo, 24 de enero de 2010
sábado, 23 de enero de 2010
BANBALINAS
viernes, 22 de enero de 2010
PASO A LA TRASERA
En este video podran ver las emociones que pasa un musico en una agupacion musical,una de las mas punteras que desfilan en sevilla
jueves, 21 de enero de 2010
BAILAR EL TRONO
martes, 19 de enero de 2010
BÁCULO
Insignia de la misma hechura a la que utilizan los obispos y «signo de poder episcopal». La llevan muchas hermandades en su cabeza de procesión. 2.- Cayado o largo bastón, generalmente fabricado en nobles metales. Como remate se termina en una especie de roleo. Simula al cayado de los pastores, y lo llevan en la mano derecha Obispos, Cardenales y Papa. Si termina en Cruz, simboliza a San Felipe.
lunes, 18 de enero de 2010
AL SANTO SEPULCRO
La tarde se oscurecíaentre la una y las dos,que, viendo que el Sol se muere,se vistió de luto el sol. Tinieblas cubren los aires,las piedras de dos en dosse rompen unas con otras,y el pecho del hombre no.No cesan los serafinesde llorar con tal dolorque los cielos y la tierraconocen que muere Dioscuando Cristo está en la cruzdiciendo al Padre: "Señor,¿por qué me has desamparadorAy Dios, qué tierna razon¿Qué sentiría su Madrecuando tal palabra oyóviendo que su hijo diceque Dios le desamparó?No lloreis, Virgen piadosa,que, aunque se va vuestro amor,antes que pasen tres díasvolverá a verse con vos.Pero como las entrañasque nueve meses vivio,verán que corta la muertefruto de tal bendicion.,¡Ay hijo! -la Virgen dice-:¿Qué madre vio como yotantas espadas sangrientastraspasar su corazon?¿Dónde está vuestra hermosura?¿Quién los ojos eclipsodonde se miraba el ciclocomo de su mismo autor?Partamos, dulce Jesús,el cáliz de esta pasión,que vos le bebeis de sangrey yo de pena y dolor.¿De qué me sirvió guardarosde aquel rey que os persiguió,si al fin os quitan la vidavuestros enemigos hoy?.Cristo el espíritu dio.Alma, si no sois de píedra,llorad, pues la culpa sois.
Foto cedida por mi amigo jacinto muñoz
domingo, 17 de enero de 2010
BACALAO
A parte de un pez muy preciado y típico de guisar con tomate los días de Semana Santa, suele llamarse en argot popular, al Estandarte de una Cofradía, por ir anudado a su centro, con el remate abierto en forma de abanico o cola de pez. Cuando viene el “Bacalao” el paso ya está cerca. En algunas provincias se denomina BACALÁ a este mismo estandarte
sábado, 16 de enero de 2010
viernes, 15 de enero de 2010
REFUGIAME
Marcha adapyada a cornetas y tambores,y se titula refugiame y interpretada por la banda de cc tt de las cigarreras.
ARMAOS
jueves, 14 de enero de 2010
ARGOLLAS RECOGEMANTO
Son unas anillas, que unidas al forro del Manto, sujetan a éste sobre las varas del armazón, donde se extiende el mismo hasta la cola. Se pasa una cinta por estas argollas, y se anuda a las varas metálicas de dicho armazón
miércoles, 13 de enero de 2010
CARTEL DE LA SEMANA SANTA DE MALAGA 2010
martes, 12 de enero de 2010
LA BORRIQUITA DE BOLLULLOS DEL CONDADO
Bonita salida del paso de la borriquita de Bollullos del condado.
lunes, 11 de enero de 2010
domingo, 10 de enero de 2010
ENCARNACION DE LA CALZADA
Marcha dedicada a la virgen de la encarnacion,de la hermandad de San Benito.
Y compuesta y adaptada para vanda de musica por Pascual Gonzalez.
sábado, 9 de enero de 2010
VIRGEN DE LA SALUD DE SAN FERNANDO
Virgen de la salud,de la localidad de San Fernando,y al son de la marcha Patrona, Señora y Madre .
ALCANGEL
jueves, 7 de enero de 2010
CRISTO DE SAN JULIAN
Marcha dedicada a stmo cristo de la buena muerte ,de la hermandad de la Hiniesta,y compuesta y adaptada para agrupaciones musicales.
APAGAVELAS
miércoles, 6 de enero de 2010
EL HOMBRE DE TRONO
Durante la semana, las distintas cofradías hacen su estación de penitencia acompañando a las imágenes del Cristo y la Virgen. Los pasos donde van montadas son grandiosos, llegando a pesar hasta seis toneladas. Debido a su tamaño, se montan fuera de los templos, trasladando las imágenes el día de la procesión. Llevan varales externos y los hombres de trono (personas que transportan los pasos) caminan a la vista del público. Uno de los momentos más emotivos es el del levantamiento a pulso de los tronos, que se repite en diversos lugares de la procesión. Los hombres de trono levantan el paso extendiendo los brazos y a continuación mecen a las imágenes durante largos instantes.
Es fácil escuchar a algún espontáneo cantar una saeta dirigida a alguna imagen, que se detiene para recoger esta oración cantada.
Es fácil escuchar a algún espontáneo cantar una saeta dirigida a alguna imagen, que se detiene para recoger esta oración cantada.
EPIFANIA
lunes, 4 de enero de 2010
domingo, 3 de enero de 2010
ANTIFAZ
sábado, 2 de enero de 2010
INCENSARIOS BLANCOS
Visten de forma peculiar y su atuendo consta del llamado morrión, tocado a modo de capirucho revestido de seda o raso y profusamente adornado de abalorios -azabache, principalmente- que se disponen de modo caprichoso; deja la cara al descubierto y se fija bajo la barbilla por unas cintas a modo de barbuquejo. Dichos "morriones" son conservados con extremo interés de padres a hijos.
Por la parte de atrás le cuelga como una especie de cola, en la cual muestran el distintivo de la hermandad a la que pertenecen; así, como los "Negros" de la Virgen, una "S"; los "Morados" de Jesús, el escudo de la Hermandad; los "Negros" del Santo Entierro, un sepulcro, y los "Blancos" de la Hermandad de Juan llevan el anagrama de Jesús Preso.
El resto de la vestimenta los completarán una especie de túnica y un pantalón corto que termina inmediatamente bajo la rodilla, donde se ciñe con unos cordones acabados en borlas que se anudan en el lateral externo de la pierna. En su cintura llevan como una faja amplia de raso o seda que termina en flecos y que se anuda a la espalda en forma de ala de mariposa, siendo éste denominado "ceñidor". Medias de punto o raso y zapato afrancesado con ehebillas, completan el atuendo.
Se forman estos incensarios en grupos de ocho, dirigidos por uno, que toma el nombre de "Señidero", al que todos obedecen en sus mandatos. Estos grupos se conocen con el nombre de "corría". Son cuatro los movimientos-bailes que ejecutan, llamados:
baile 1.º - "Trabajoso" baile 2.º - "Cuadro" baile 3.º - "Cruz, Cuadro y Cerco" baile 4.º - "Cruz y Cuarta"
Respecto al origen de la saeta de los incesarios tiene todas las características de las que se cantan en localidades como: Lucena, Baena, Cabra, Castro del Río..., si bien con alguna ligera variante.
Es la de Loja una saeta en modo mayor, compuesta por cuartetas o quintetas cadenciales al modo libre y donde se repite un verso para ajustarlo a la melodía en el caso de las cuartetas. Es de notar lo alargado de su último tercio, que requiere maestría para su interpretación y no menor dósis de "pulmón" para entornarla.
Por la parte de atrás le cuelga como una especie de cola, en la cual muestran el distintivo de la hermandad a la que pertenecen; así, como los "Negros" de la Virgen, una "S"; los "Morados" de Jesús, el escudo de la Hermandad; los "Negros" del Santo Entierro, un sepulcro, y los "Blancos" de la Hermandad de Juan llevan el anagrama de Jesús Preso.
El resto de la vestimenta los completarán una especie de túnica y un pantalón corto que termina inmediatamente bajo la rodilla, donde se ciñe con unos cordones acabados en borlas que se anudan en el lateral externo de la pierna. En su cintura llevan como una faja amplia de raso o seda que termina en flecos y que se anuda a la espalda en forma de ala de mariposa, siendo éste denominado "ceñidor". Medias de punto o raso y zapato afrancesado con ehebillas, completan el atuendo.
Se forman estos incensarios en grupos de ocho, dirigidos por uno, que toma el nombre de "Señidero", al que todos obedecen en sus mandatos. Estos grupos se conocen con el nombre de "corría". Son cuatro los movimientos-bailes que ejecutan, llamados:
baile 1.º - "Trabajoso" baile 2.º - "Cuadro" baile 3.º - "Cruz, Cuadro y Cerco" baile 4.º - "Cruz y Cuarta"
Respecto al origen de la saeta de los incesarios tiene todas las características de las que se cantan en localidades como: Lucena, Baena, Cabra, Castro del Río..., si bien con alguna ligera variante.
Es la de Loja una saeta en modo mayor, compuesta por cuartetas o quintetas cadenciales al modo libre y donde se repite un verso para ajustarlo a la melodía en el caso de las cuartetas. Es de notar lo alargado de su último tercio, que requiere maestría para su interpretación y no menor dósis de "pulmón" para entornarla.
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